實在想不出來我讚揚一種美德的言語對女性有甚麼不尊重, 梁紅玉那些巾幗英雄的堅強是一種性格, 三從四德是品行, 並不矛盾. 你們理解有問題吧? 你們有花時間仔細思考三從四德嗎? 或者僅僅是從教科書上面看到隻言片語? 看到不同於自己觀點的就馬上進行人身攻擊, 怎能構建和諧社會?
花木蘭代父從軍, 凱旋而歸, 未嫁從父;
梁紅玉助夫退敵, 金山擂鼓, 既嫁從夫;
佘太君隨子出徵, 押運糧草, 夫死從子.
關於三從四德, 引用某網站的話:
丈夫在外工作，维持家里的生计，夫人在家主持家务，管理家里的各种事务，这样给人感觉不是很和谐、很温馨吗？如果我们反过来做呢？“未嫁不从父”、“既嫁不从夫”、“夫死不从子”，这样一来社会又会变成什么样子呢？我想，如果这样的话，家庭暴力和离婚等一系列社会问题的发生率一定会直线飙升。
四德是：女子品德高尚便是德、谨慎言语亦为德、庄而不淫也是德、勤俭持家更是德。继续看这个“四德”，我觉得这“四德”总结的真是完美，在现代社会中也一样适用，作为一个家庭妇女，如果不具备以上4点，那这个家绝对维持不了多久的！品德不高尚，那就是心眼坏，会经常干一些丢人脸面的傻事。言语不谨慎，信口开河，那人家会觉得这个人像什么？不庄且淫，不用说了。不勤俭又不持家，哪个受得了？
我個人就傾向於傳統的家庭模式. 男人的生理特點決定他們應該在外面工作養家糊口, 而女人細緻的性格主持家務教育子女再好不過了. 男女本來不同, 就像自行車前後輪不同, 這不涉及尊重與平等的問題. 兩個輪子並排的是輪椅, 不是正常人(這句話絕非嘲笑殘疾人)使用的. 前輪上鏈條, 後輪上龍頭的車也可能存在, 只是不好騎而已.
而父慈、子孝、夫和、妻順、兄友、弟恭、朋誼、友信、君(泛指上級領導)敬、臣(泛指基層人員)忠, 這十義當人所共知. 對於因為父不慈, 夫不和, 子不孝而不從他們的女性, 當然不會受到指責, 就像臣報君仇的伍子胥, 還被人當英雄供在廟裡, 因為他們遭到不義的待遇在先, 必須要維護自己的合理利益. 在極端的情況下違背三從就好比法律允許的正當防衛, 但是在正常情況下這是不應該發生的.
對不起副班長, 搞亂了他的帖子. 我很抱歉.
[ Last edited by 漢 on 2006-7-28 at 19:40 ] |
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发表于 2006-7-27 17:26:50
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