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童年的记忆

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发表于 2006-6-12 20:08:09 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
玩过〈三国群英传〉的人都知道,武将文官越多越好,每当玩家俘虏一个人或寻访到一个之后,就想将其收为已用,然而被拒绝的不少,其中最多的一句话就是:”我与大人理念不同,恕不能从命。”有个朋友对此发议论:“这些人好****(地方骂人语,意为不可理解),什么XX的理念?”
  我笑着说:“这游戏制得太次,咱中国人还讲什么理念,应该讲利害才对。”
  中国人行事依据利害的习惯,大慨是由来已久,古往今天许多著名说客,无一不是以利害入手,只有诸葛亮入吴劝说吴主联刘抗曹时用的是激将法。而对于国外所谓的基于“理念”而不合作,甚至战争,感到非常的不理解。欧洲是惯用理念来作为行事的依据,虽然从骨子里面装的还是利害,多少次宗教战争就是基于理念的代表作。有句谚语说:“英国人做什么事都有理由。”,于此就可见一斑了。
  很明显,汽车人和霸天虎之间的战争也是基于一种“理念”,从一开始就分出了“邪恶”与“正义”的分野,这可以从两派对地球资源的不同政策可以体现出来。狂派可以说是“弱肉强食主义”,而博派则是“平等互利主义”,但两派都有一个共同点,那是都需要地球的资源。但是没道理的是,倘大一个地球,完全可以互不干涉各搞各的,何必见面就开打。这里除了世仇以外,恐怕理念是最大的原因了。博派因此而不顾利害与狂派战,狂派也因此不顾利害而不愿意与博派和。但彼此的“善恶分际”,一看便知。
  自十九世纪最后三十年代以来,在法学界出现了刑事人类学派,用解剖学的方法对囚犯的生理结构,得出结论是:犯罪的原因在于罪犯个人的特殊生理构造,并提出了所谓“生来犯罪人“和“犯罪定型”的理论。这在变形金刚中充足的体现。狂派和博派是两种不同理念的机器人,有比较明显的生理特征。比如说,狂派的眼睛是红的,博派的眼晴是蓝的,每个机器人一出生就被打上了两派的标志。但后来又有相互叛变的情况发生,眼睛标志也由此而变,也不需要办什么手续。这一方面体出了美国对刑事人类学派的批判接受,又体现出对其敌人的尊重,也从来没有出现过彼此虐待对方战俘的情况发生,只有哪些处在蛮荒部落的时代的落后机器人才那样做(对此问题,以下的第三势力中有详细论述)。于此相反的,号称所谓“积极健康向上”的国产动画片,此类镜头却多如牛毛。于《蓝猫淘气三千问》为例,我就曾见到过蓝猫淘气用“超强腐蚀剂”滴在一个被他们抓住的大老鼠身上以套取口供的场景,顺便寓教于乐,灌输有关“超强腐蚀剂”的科学知识。真不知道小朋友们听了这种滋滋的烤肉声以及痛苦的呼号,看到这袅袅升起的青烟会有何反应?而这种垃圾居然也能博大采,得大奖,刘海洋见到了,也会感叹这世间的不公道。而整个动画片,充满了无数禁闭,棍棒,侮辱后进学生的诸多“现代教育手段”,真不知哪里有“积级健康向上”的影子。
  从两派的造型也可以看出当时美国的反战情绪。所谓邪恶一派,所变的东西全是军用的。如威振天变手抢--军用;红蜘蛛变F16战斗机--军用,坦克变坦兄--军用。而博派,则几乎都是民用的。如擎天柱变卡车--民用;通天晓变卡车--民用;铁皮变大客车--民用;补天士变跑车--民用;蓝霹雳变警车--民用;大黄蜂变--甲壳虫轿车。当然,这只是最开始的出场阵容,等到后来双方都是天上飞的,地上跑的,海里游的,都有了。但是一个有趣的现像就是,西方/民/主/国家,很少通过什么阅兵式来的来“扬我国威”,反倒是专制政体下,这种做法是屡见不鲜,可见老子说的“兵者,不详之器也”,西方民众有更深刻的理解。
  美国政党实行的的松散的俱乐部制,派中有派相当正常,因此反应在变形金刚的两大派中,也有两上相对独立小团体。狂派中是机器昆虫,博派中是机器恐龙。这两个团体经常单独行动,连招呼都不打,但也没见过受什么派规派纪的处分,两派之中也以平常心来对待。较之一些经常提在嘴边的什么“组织性,纪律性,战斗力”之类的团体,贪污横行,腐败成风,倒是一个有趣的对比。

  首领
  
  变形金刚的组织形式是首领制,这种组织比较单一,威振天和擎天柱都是在各自帮派内具有崇高威信和强大武力的人。对他们的首领地位,帮内是没有意义的,套句时髦的话说,是具有合法性的。作为一个成功的首领来说,不管他是邪是正,有一些素质是共同的,机智,刚毅,顽强,身先士卒,富于谋略,以及集思广益。这倒可以看出,美国人对首领的素质要求是高而且全面的。正邪的分野只是“理念”的不同,并通过他们个自的造型表现出来。
  欧洲的“黑暗的中世纪”,可能是西方永远引以为戒并且高度警惕时代。威振天的头部造型就选择了“黑暗中世纪”所特有典型代表--骑士,并且加上诸多现代元素合铸而成。而擎天柱的造型以前我有些费解,后来打CS,看到初始画面的蒙面特警,就一下明白了擎天柱的原始模具。虽然两个代表的正邪有了如此鲜明的对比,但是对于能者而上的传统还是尊重的。英语中没有“野心”这个词。“ambition"这个词,从本身意义来讲,是褒义,只不过翻译者根据作者人物定义,对其进其“野心”与“雄心”的区分,但是对人物本身的这种生活态度,是持肯定意见的。比如红蜘蛛,好几次都表现出他要取威振天而代之的野心,但是威振天并没有因为红蜘蛛犯了“谋反”之罪而将他赶出团队,而是在关键时刻每每委以重任,于此确立了他在狂派中的男二号。后来惊破天(也就是威振天得到宇宙大帝帮助后的另一造型)打死红蜘蛛,并非因为红蜘蛛在他这后做了首领,而是他把伤重的同伴全部扔到了太空里(大违美国的人道主义传统,不死不足以平民愤),其中包括了威振天自已。
  但在两个同是实行首领制的团体中,气氛还是完全不一样的。狂派中,具有鲜明个性的不多,除了说到了三人外,其余皆是普通一兵而已,谈不上所谓个性发挥,由此可见其组织的严密性。而博派,几乎是人人一种个性,气氛相当活跃,而且不乏美国动画片中常见的专门搞笑人物,让人的印像极为深刻,但是这种纯以道德合法性而无惩罚机制组织松散的团体,却并不妨碍其战斗力。
  狂派中还有一个舆论机器,叫声波,变形后为一个录音机。此公是狂派中的三号人物,掌握舆论与侦察大权,对威振天极为忠心,也是他在一战中背着重伤的威振天逃离现场--但后来给红蜘蛛加冕的也是他。此公相当有趣,说话像唱歌,当然大部份说话都是传达命令,这倒与/文/革/时把语录编成歌来唱有异曲同工之妙。博派中也有一个录音机,但他在派中没有什么地位,但可以自做主张发布信息,这倒可以看出美国对言论自由的尊重。
  博派中的二号人物是通天晓,三号人物铁皮,这两个人都没有能成为狂派的新一代首领。铁皮在一战中阵亡,通天晓代理过一段首领。让人大跌眼镜的是,博派的新首领居然是名不见经传的小字辈补天士,可见英雄不问出身倒是美国人的普遍心理。
  对于首领应该起到什么作用,美国人是这样看的。首领就是为了平民牺牲的。比如,擎天柱因为救补天士而遭了威振天的暗算而亡,换到中国,早就把补天士骂得狗血淋头了,因为他害得大家爱戴的首领丧了命。但是补天士却丝毫没有内疚之情,而且还取而代之,其余人也没有因此说三道四。而威振天却是靠汽车大师的舍身相救才得了性命。正邪之分,又在此体现得淋漓尽致。
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发表于 2006-6-13 16:19:17 | 只看该作者
楼主的言论不像是童年的记忆了吧,偶被骗进来了.
3#
发表于 2006-6-15 00:33:39 | 只看该作者
被骗啊!~~~~~~~~
4#
发表于 2006-6-16 14:27:25 | 只看该作者
给红蜘蛛加冕的是大火车,而不是声波。
5#
发表于 2006-6-16 16:34:22 | 只看该作者
汽车大师舍身救威威?
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